النهار ولو أجد بينهما شيئاً لنمته « 1 » أقول : قول أمير المؤمنين عليه السلام إنما سيق ردّاً على تذكيتهم وليس إخبار عن الواقع فلا يكون كذبا ولاحظ ما يأتي في أبواب القصد متصلا بكتاب الطهارة فأنّ فيه ما يتعلق بالمقام . ويأتي في آخر هذا الكتاب ما ورد في العُجب . 26 - الكذب والكذاب [ 1978 / 1 ] الكافي : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن أبان الأحمر ، عن فضيل بن يسار ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : إن أوّل من يكَذِّبُ الكذّاب ، الله ( عز وجل ) ثم الملكان اللّذان معه ، ثم هو يعلم أنه كاذب . « 2 » [ 1979 / 2 ] وبالاسناد عن علي بن الحكم ، [ عن أبان ] عن عمر بن يزيد قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إن الكذّاب يهلك بالبينات ويهلك أتباعه بالشبهات « 3 » . أقول : في وثاقة عمر بن يزيد وجهان . [ 1980 / 3 ] وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي نجران ، عن معاوية بن وهب قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إن آية الكذاب بأن يخبرك خبر السماء والأرض والمشرق والمغرب فإذا سألته عن حرام الله وحلاله لم يكن عنده شيء « 4 » . أقول : وقد يكون مثل هذا الشخص ضعيف الايمان عالما ببعض العلوم التجريبية . ( وبالفلسفة ) [ 1981 / 4 ] وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الرّحمن بن الحجاج قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : الكذّاب هو الذي يكذب في الشيء ؟ قال : لا ، ما من أحد إلا يكون ذلك منه ولكن المطبوع على الكَذِب . « 5 » [ 1982 / 5 ] وعن العدة عن أحمد البرقي ، عن ابن فضال ، عن إبراهيم بن محمد

--> ( 1 ) . بحارالانوار : 69 / 323 و 324 ( 2 ) . أصول الكافي : 2 / 339 . ( 3 ) . أصول الكافي : 2 / 339 . ( 4 ) . أصول الكافي : 2 / 340 . ( 5 ) . أصول الكافي : 2 / 340 .